《金刚铁板功》简介

八大母架、八大子架、全部完整功法手抄秘本首次公开
函授费用 ￥380 元

　金刚铁板功，全称为八大金刚服气硬炼铁板形体内外兼修功法，属内家武当派太和门（即功家南派）四大功种之一硬形武功的范畴。该功夫因其做“上劲”后可令演练者身硬似铁板，故名。
　　 金刚铁板功，历来被圈内誉为“大力功”、“习武必备之要法”。据李松如、李钟奇两位老先生讲述：“自古至今，中国武术圈内的名门正派（即内家武当派与外家少林派）以及横行江湖的江洋大盗、押解财宝的镖局师客、缉拿犯人的衙门捕快、看家护院的富翁内卫等圈内行家，均不折不扣地遵循一条‘圣旨’，即‘练拳不做功，到老一场空’、‘练拳不做功，出手般般空’，而这些口诀中所指的功夫，则是内家武当派的“金刚铁板功”与外家少林派的“十八罗汉功”。
　　 金刚铁板功，共有八个定型摆成桩式的固定架子（即动作）。当年（即十年前）在整理《功家秘法宝藏》卷二《金刚铁板功图说》时，作者就仔细端详、研究过“八大金刚全像做架秘图”。这是八幅绘有八名青少年道人赤裸上身、拉架摆出八个不同造型动作的绣像。它们分别示意了金刚铁板功中八大架的主要姿式。另外，在每一幅绣像的四周，都标有文字相同的四字诀。其诀云：“板功八架，谓之硬形。硬作升火，火最伤冠。勒功做毕，则须退火。火气退尽，便闭练门。练门一闭，功夫做整。整为童身，童身生力，力大无穷。金刚之说，由此而生。如此八架，桶子摘出。”上述四字诀中所表示的含义是，金刚铁板功的全盘完整功法共有八个架子，即“板功八架”之说。由于硬做的架子须操作者动用全身气力、内外相辅而演练，所以会导致人体产生火气，而且这种火气最容易上升，即“硬做升火”之说。这种火气上升后，会直接冲至头部。本门术语云：“大凡火中之气（即火气），宜降（降者，归于双涌泉也）不宜升也。”即“火最伤冠”之说。金刚铁板功中八大架的最后一个架子，本门术语称之为末架（一名尾架），该架命名为勒马功。据李松如、李钟奇老先生讲述，祖师邓钟山当年游侠江湖时，曾得一独行大盗烈马一匹。老先生跨马试之。岂知那烈马生性暴烈，当即撒蹄狂奔且伴有突然停蹄错体、悬蹄直立之举。邓老先生见状生怒，便使出本门的硬形武功。但见他忽地晃躯提劲、两腿叫力且夹住烈马。好功夫！竟将那匹烈马当即勒住并令其坠倒在地。更为奇异的是，片刻后那烈马仍然不起。邓老先生经观望后方知，原来自己提劲至顶端（术语。即功夫用足，使出了十分力。因为本门功夫是按劲力来划分的，共分十分力，从一分力到十分力，力量逐渐递增。数位越大，就表示劲力越足。十分力属顶端），那匹烈马怎能经受本门硬形武功之神力，故一命呜呼了。自此，勒马功一词便应运而生。段知，勒马功做完，八大架之操作则告完毕，即“勒功做毕”之说。注意：勒马功做完后，必须退火，就是说，全套金刚铁板功旨在练就大力童身。然而，功夫练成后，火气也同时伴随着出现。如果忽略（不做）了退火这一重要的环节，就会导致人体出现火毒攻心，损及瞳仁，最明显的症状是，或胸闷咳嗽，或高烧不退，或两眼昏暗，或双目失明。此即“则须退火”之说。关于退火的方法，就是本门的手法，即周天退火术。只要使出周天退火术，人体内的火气就能退尽，从而达到既可使操作者练成金刚铁板功，又能够祛除不良恶果，保证有百益而无一害，即“火气退尽”之说。等到火气退完，就要进行关闭（闭合）练门的操作了。所谓练门，就是专指在金刚铁板功演练中主导人体元气、真气与外界（即大自然）空气三者合为一体的一个关键部门。大凡操作金刚铁板功，都需要关闭练门，此即“便闭练门”之说。一但练门闭合以后，就表示金刚铁板功已经做成功了，此即“练门一闭”之说。如果金刚铁板功做成了，就会使演练者变为整身，此即“功夫做整”之说。整身又叫作童身。据作者之师李松如老先生所传：“童身者，乃男子精华不泄、女子经血内贮是也。”又传：“大凡男子、女子，皆有精华外泄、经血始出之状。何故？只因男子二八（即十六周岁）精气盛、泄（溢）于外，女子二七（即十四周岁）经血至、始于外，此状毕算不得童身，乃谓之破身矣。”此即“整为童身”之说。操作者一但做成童身，就能够使自己产生力量，此即“童身生力”之说。要知道，操作者至此产生出来的自身力量非常寻常，可以超出寻常人们的几倍甚至十几倍，此即“力大无穷”之说。所以，内家武当派把以上论述归纳成为金刚铁板功的重要理论学说，即“金刚之说”。另外，操作者还应该明白，金刚铁板功中的所有（全盘）架子即八大架部是从天罡桶子功中选择出来的，此即“如此八架，桶子摘出”之说。
　　 作者《金刚铁板功》一书中，特意删去了容易导致操作者做成整身的四个特硬绝坚的架子，其目的是为了操作者的利益。从金刚铁板功的“架五?蹲裆抓贮真元精气内功”（简称蹲功）起，到“架八?勒住意马锁心猿固真元精气内功”（简称勒马功）四个架子都是“固精”、“贮血”的秘术。操作者一但演练这些架子，均会造成整身并导致不泄精、血，如此方式方法对操作金刚铁板功的青、少年们来说，是非常不利的。只要达到“不泄精、血”的镜地，按现代医学理论，就是男子无遗精或自泄精液，女子无月经或下红。无论男、女，一旦出现以上现象，均不能生儿育女。鉴于上述情况，故删去金刚铁板功中“架五”、“架六”、“架七”、“架八”这四个架子。

《千钧坠底功》简介

全部完整功法手抄秘本首次公开函授费用 ￥380 元

　　千钧坠底功，全称为千钧难撼服气硬炼坠底固架功法，属武汉太和门（即功家南派）内四大功种之一硬形武功范畴。该功因做上劲后可令演练者产生千钧超能功力而下沉坠入地下的能量，故名。
　　 千钧坠底功，历来被圈内誉为较力功、稳固下盘之要法。据优秀教师者之师李松如、李钟奇两位老先生讲述：“千钧坠底功的全盘完整功法，即‘八大功力图’（系八套演练千钧坠底功的图说总谱）演练完毕后，可达到两腿晃动、陷地过膝的功效。如吾师李老六，清咸丰年间官任两江总督制台门武将军。某日，外地有名拳师两人率八十余名习练武艺者来江宁府相访并与该地圈内行家交手。李老六先生在下浮桥的洋钱厂迎战对家。他‘一夫当关’，只拉了个‘马裆’架子，且任数十名赳赳武夫轮番出手，或拳脚相攻，或刀棒夹击，直打了近半个时辰，李老六先生仍自始至终神色自若，毫无惧色。更有甚者，其两腿竟然陷入泥地，深及膝盖，围攻者惊疑万状，噤若寒蝉。斯时，只见李老六先生忽地将身子一纵，冲天而起，并带得泥土碎块四溅纷飞，随之矫若游龙，吟啸拂袖而去。”
　　 千包产到坠底功，共有八个定型摆成“桩式”的固定架子（即动作）。当年（即十年前）在整理《功家秘法宝藏》卷二硬形武功类《千钧坠底功图说》中，作者就仔细端详、研究过“八大功力全像做架精图”。这是八幅绘有八名中年乾（即男性）道衣冠楚楚、右手持握掸尘并搭于左臂之上、拉架摆出八个不同造型动作的绣像。它们分别示意了千钧坠底功中“八大架”的主要（关键）姿式。另外，在每一幅绣像的四周，都标有文字相同的“四字诀云：“坠底八架，谓之硬形。硬做下坠，坠而固之。提劲捺气，托物（一名托械）助之。八架演毕，神力顿生。千斤之力，万力难起。两腿晃动，陷地过膝。”上述“四字诀”中所表示的含义是，千钧坠底功的全盘完整功法共有八个架子，即“坠底八架”之说。这八子架子归类于内家武当派太和门（又名功家南派）中四大功种之一的硬形武功范畴，即谓之硬形之说。这些硬做的架子使操作者身体的重心下移，按本门术语解译（释）则为“底盘坠固”（即两腿心的双涌泉穴定气稳固），而操作者运起功力并且把自己的内气往下盘（即人体下部髋骨头以下）强力下降，还要借助于托物（即特制的做架器械）来进行。待到所有的架子，即“八大架”演练完毕，便能够使操作者产生出神奇莫测的巨大力量。这千斤之力，是其它任何力量也能难以比拟的。另外，使出千钧坠底功时，只要把两腿作晃动状，便可令自己的膝部陷进泥土地内。
　　 作者在《千钧坠底功》一书中，特意删去了容易导致操作者做成“整身”三步定气双涌泉的八个特硬绝坚、至纯至粹的架子，这是从操作者的利益出发而做的。因为从千钧坠底功的三步定气双涌泉的架子起，直至锁架封穴定气聚穴眼，这一连贯步骤都是固精、贮血的秘术。大凡操作者，一但演练这些架子，均会造成“整身”并导致“不泄精、血”。这对操作千钧坠底功的青、少年们来说，是非常不利的。因为人达到“不泄精、血”的境地，按现代医学理论，就是男子无遗精或自泄精液，女子无月经或下红，无论男、女，一但出现以上现象，均不能生儿育女。鉴于上述原因，故删去千钧坠底功中三步定气双涌泉至锁架封穴定气聚穴这一整套步骤里的八个架子。

《桶子炼丹功》简介

赤凤髓、白龙丸、罩金钟、铁布衫、龙凤斗、草还丹、完整功法
手抄秘本首次公开 函授费用 ￥380 元

　　桶子功，全称为三十六天罡太乙玄门入桶做架子时炼丹得罩至秘功法，属武当“太和门”（即“功家南派”）四大功种之一硬形武功范畴该功因其入桶做架为本，炼就丹田穴位作基且还归丹田之中心丹点穴位以求启罩，炼就不到架以求引罩，最终得罩而得名。
　　 桶子功，共有三十六套练就不同作用和功能的小型分类功法。它们是随心所欲导致自己翻肠倒肚、防止各类毒物侵身的“吐纳祛邪术”、“仙人倒袋功”；抗击外来暴力即各种坚硬器械击打周身而安然无恙的“金冠铁箍功”、“金钟罩底功”、“浑铁裹布衫”、“阴门锁邪功”、“丹凤朝阳术”、“丹凤救主法”；抵解外来暴力即各种钝锐、锋利器械砍杀周身而丝毫不损的“咽喉锁金镖”、“阴柔棉花功”、“阳刚排刀法”；能够自动封闭体内血液外溢的“见血封穴术”；能够黑夜视物于百步开外并且抵抗外来坚锐物体侵害的“反背瞳仁功”；承受千钧重力压迫而自若如故的“阴阳铁板桥”；悬空吊勒脖颈但却安然无恙的“恨天无把”；反身倒置长达六天六夜仍可神情如初的“恨地无环”；练就未卜先知的“神眼术”；练就避灾降邪的“移星换斗”、“苍天九重”、“落地九层”；增长自几十数倍乃至数十倍劲力的“恶虎功”；引诱大自然百般动物的“乾坤唤物术”；延年益寿的“雕志”、“保阳”；防病治病的“腰动”；自行卸下关了的“卸骨术”；自行接复回位的“兑骨法”；自行损伤、粉碎骨关节、骨块的“开骨功”；自行合拢碎裂骨节、骨头的“合骨功”；闭息六天六夜却凭内气生存的“胎息功”；却五谷、禁水分的“天仙术”；缩精保原、整身不泄的“隐阴关窃术”；隔障视物的“瞳仁反背功”；洞察他人心理并且令自己心脏不受外界邪气、邪力侵害的“心门功”；促使天罡桶子功大功告成的“霹雳贯顶”、“三罩炼丹”。由此可见，桶子功实为中国武术的一套十全十美的绝佳功夫。故邓钟山老先生在他手书的文言口诀《功家秘法宝藏》孤本载日：“桶子炼丹，千年大要，万载至秘，何人得知？吾开禁规，传授异姓，自立门户，功家南派；每代一人，可得嫡传。吾之传人，李氏德贵，一名老六。”据作者之师、武汉“太和门”嫡传第十二代掌门人李松如先生介绍：“邓钟山老先生将其桶子功单传给家父李老六（即李德贵）。”而李松如先生则把该功的三十六个架子全部言传身教给作者，其中包括“文言口诀”、“做架精图”三十六幅（按本门禁规，熟记默诵成功后即焚毁原图及诀句）。
　　 本书中介绍的桶子炼丹功的部分架子，均属嫡传的至真、至纯、至粹并且堪称前所未有的独家功法。它的做架要领系本门祖师邓坤伦单线口口相传；做架姿式，为邓钟山老先生亲手精绘成图；演练步骤，则是本门历代掌门老先生操作真谛的再现。

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